Jdi na obsah Jdi na menu
 


SZAKASZ 13

A vágó köteles áldani vágás előtt.

Ha (háztartási) állatot vág le, akkor azt mondja: Áldott vagy te יהוה Istenünk, a világ királya, ki megáldott minket parancsolataival és megparancsolta nekünk a rituális vágást שְׁחִיטָה.
Ha házi madarakat vág le, akkor azt mondja: Áldott vagy te
יהוה Istenünk, a világ királya, ki megáldott minket parancsolataival és megparancsolta nekünk a rituálisan tiszta madarak vágását שְׁחִיטָה.
Ha vadon élő állat vagy madár, akkor a vért a talajjal kell befedni, ahogy azt a Szentírás írja: Bárki Izrael fiai közül és az idegen közül, aki tartózkodik közöttük, aki vadász vadat vagy madarat, melyet enni szabad, ontsa ki a vérét és födje be azt porral. (3M 17:13)

A vadásznak kell mondania a következő áldásokat, amikor a talajt a vérre fedi: Áldott vagy te יהוה Istenünk, a világ királya, ki megáldott minket parancsolataival és megparancsolta nekünk, hogy elfedjük a levadászott állat vérét földdel.
Madár esetén hasonló áldást kell mondania: Áldott vagy te
יהוה Istenünk, a világ királya, ki megáldott minket parancsolataival és megparancsolta nekünk, hogy elfedjük a levadászott tiszta madár vérét földdel.

Ha nem tudjuk azonosítani, hogy az állat házi vagy vad, akkor bekell fedni a vért talajjal.

Bárki, aki szándékosan nem fedi le a vért talajjal, Allah* súlyosan bünteti.

* Ez a munkásság judeo-arab nyelven írodott, ami végett a szerző az arab الله אללה Allah szót használta. A szerző használta az Allah szót, mint arab szó az Egyetlen Istenre. De nem úgy, mint Isten neve - a fordító megjegyzése.

Ha a vadász véletlenül nem takarja le a vért a talajjal, akkor a húst még lehet fogyasztani.
Ha valaki észreveszi, hogy a vér nem fedett, akkor azt meg kell fednie; ha valaki vagy bármi akadályozza a vadászot, hogy fedezze a vért, egy másik személy fedezheti azt a talajjal, de jobb, ha a vadász egyedül lefedi a vért.

Ha egyszerre több állatot vadásznak, nem szükséges minden állat vérét lefedni külön-külön, az összes állat vérét egyszerre meg lehet fedni.
A vér fedése a legmegfelelőbb talaj (föld), úgy hívják héberül, hogy
עָפָר.
Mivel a virág homokban is nőhet, ezért a
עָפָר homokot is magába foglal, bár azt egyébként úgy nevezzük, hogy חוֹל. *

* Az író judeo-arab kifejezést használt ramal رمل.

Ha se עָפָר, se חוֹל nem található fedésre, akkor írva van, hogy: És vegyenek a tisztátalan számára ez elégetett engesztelő áldozat hamujából מֵעֲפַר és tegyenek rá élő vizet egy edénybe. (4M 19:17)

Sok írás részletesen foglalkozik a rituális vágással.
Például Slomó ha-naszi (béke legyen vele), tanárom munkája Izrael ben Chagak (áldott emlékül) és tanárom munkája Jefet ben Dávid ben Zagir (engedje meg Isten a jelenlétét), illetve sokan mások.

Bárki, aki megtanulja megtanulni a rituális vágás művészetét, és mindent, ami ehhez kapcsolódik, a ספרי מצוות-ban megemlített tudósokat is illik tudnia (áldott emlékük).